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葛洪养生的原则是不伤不损,古代养生法

《素问·阴阳应象大论》:“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”、“惊伤胆”。七情过度,精神过用,可以伤神,以至形体损伤。

冬季寒冷,易导致人体气血运行不畅,道家导引养生功综合武术、体操等动功,又结合呼吸吐纳等静功,采取肢体舒展的方法,按照经络循环的方向进行活动,既可疏通体内经络,使气血畅通,又有利于祛除邪气,预防疾病。

我国的养生学发展到东晋,已经比较成熟,并包含在儒、佛、道三教的文化体系之中。葛洪是道教的养生家,由于道教重生恶死,以延年益寿作为修炼的目标,因此养生学就更为发达。

《素问·上古天真论》:“外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”

1、站立,两脚分开与肩同宽,两手交叉,从胸前慢慢上举到头上方,双臂尽量伸直,手心向上推出,反复30次。

葛洪养生的原则是不伤不损。他在《抱朴子内篇》一书里,列举出10多项伤损之事。其中包括:用脑过度、体力消耗过度、情绪调节失常、过喜过悲、生活没规律、饮食不节、性生活不和谐等等。怎样才能避免伤损呢?葛洪又列举出许多饮食起居的注意事项,其中包括:唾不及远;行不疾步;耳不及听;目不久视;坐不及久;卧不及疲;先寒而衣、先热而解;不极饥而食,食不过饱;不过劳过逸;不宜大汗淋漓;不宜多睡;不冒大寒大热,大风大雾;不偏食五味;不眠中露肩等。

如古籍素问所说,我们少思寡欲、胸怀宽广、乐观,使精神始终保持正常状态,从而使神明而形安。

2、将高举的双手慢慢放下,同时弯腰,上身前倾,两手掌撑地,反复15次。

除此之外,葛洪还特别强调精神的调养。他提出“无忧者寿”的格言,告诫人们把世情看得淡一些,不要陷入名利色情的烦恼之中,对社会世俗的矛盾采取超然的态度。现代心理学证明,人的情绪确实对人身健康影响甚大,所以养生学特别强调人的心理卫生,要求人们保持坦荡乐观的情绪。

生活节奏越来越快,人们就连喘气的频率都比以前快了不少。最新研究表明,现代人呼吸速度比古人快了1倍,每次只用3.33秒。殊不知,如此快节奏却是养生大忌。中国自古的养生都强调生命活动要有张有弛,其中最重要就是慢呼吸养生。

3、双脚伸直坐在床上,上半身稍向后仰,两手分开,在身体两侧撑住床面,头向后仰,脖子尽量伸长,顺时针、逆时针各转18圈。

葛洪总结说:“是以善摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制;调利筋骨,有偃仰之方;杜疾闲邪,有吞吐之术;流行荣卫,有补泻之法;节宣劳逸,有兴夺之要。”这就是说,道教养生首先要注意饮食起居的生活规律,还要用导引术(相当于现在的柔软体操或有关功法中的所谓动功)来调利筋骨,修习道教气功,加之服食保健养生的滋补药品和注意性生活的生理卫生,就能取得延年益寿的效果。

《黄帝内经》曾指出,人体应根据“五十营”调节呼吸节奏。所谓五十营,是指经脉之气在人体内按一定规律运行,一昼一夜间循行全身五十周。这就强调要采用一种深长而缓慢的呼吸形式,经过换算相当于一呼一吸用时6.4秒,是古人呼吸养生的最佳节奏。

4、躺在床上,双腿并拢,屈起膝盖,双手抱住膝盖拉向胸前,下巴向两膝挨近,反复15次。

慢呼吸养生,要做到四个字:深、长、匀、细。深,深呼吸,就是一呼一吸都要到头;长,时间要拉长,放慢;匀,要匀称;细,就是要细微,不能粗猛。开始呼吸的时候要有意识地加以练习,久而久之就会变得自然,还可以加强呼吸功能,促进肺循环。同时,加强腹内的自我按摩,改善腹腔血液循环,增强胃肠蠕动。但要注意用鼻呼吸,不要用嘴呼吸。

5、坐在床上,双腿伸直,双手伸向前上方,上身贴近膝盖,尽量使双手接近脚尖,膝盖尽量不弯曲,反复10次。

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